SIMÓN STOCK, SAN
Carmelita inglés del s. XII-XIII. La cronología, tanto de la vida de S. como de
la historia de la Orden carmelitana, desde finales del s. XII hasta fines del
XIII, es muy confusa. En la actualidad poseemos varias noticias biográficas del
santo, difíciles de conjugar con otras relativas a la Orden, contradicción hoy
día casi insoluble, dado el tiempo transcurrido.
S. es uno de los personajes centrales de la Orden del Carmen, sobre todo
porque a él se debe el cambio estructural de la misma, que abandonó el
eremitismo originario y se convirtió en orden mendicante o de apostolado (v.
CARMELITAS I). La tradición nos ha legado que S. recibió de manos de la Virgen
María el santo escapulario del Carmen, tan difundido desde el s. XVI entre los
cristianos.
La primera noticia de S. es del dominico Gerardo de Facheto (m. 1271),
contemporáneo suyo, aunque no está claro que el «hermano Simón, Prior de la
misma Orden (carmelitana), varón religioso y veraz» sea nuestro S. La segunda
referencia en orden cronológico procede de un antiguo Catálogo de Santos de la
Orden, del cual se conservan tres relaciones del s. XIV. La más breve, y, por lo
mismo, tal vez la más antigua, dice de él: «El noveno fue S. Simón de
Inglaterra, sexto general de la Orden, el cual suplicaba todos los días a la
gloriosísima Madre de Dios que diera alguna muestra de su protección a la Orden
de los Carmelitas, que gozaban del singular título de la Virgen, diciendo con
todo el fervor de su alma estas palabras: Flor del Carmelo; vid florida;
esplendor del cielo; Virgen fecunda y singular; oh Madre dulce; de varón no
conocida; a los Carmelitas da privilegios; estrella del mar. Se le apareció la
Bienaventurada Virgen, acompañada de una multitud de Ángeles, llevando en sus
benditas manos el escapulario de la Orden y diciendo estas palabras: Este será
privilegio para ti y todos los carmelitas; quien muriere con él, no padecerá el
fuego eterno, es decir, el que con él muriere se salvará. Este S. Simón General,
cuando visitaba la Provincia de Vasconia, murió en el convento de Burdeos, donde
descansa su cuerpo y ésta es la razón de que algunos le llamen S. Simón de
Vasconia y otros le llamen S. Simón de Burdeos; pero su nombre más propio es S.
Simón el inglés, por su procedencia de Inglaterra». Datos que se encargó de
enriquecer la redacción más amplia, ya que, además de recoger todo de la
primera, añade estas nuevas precisiones: el apellido Stock; explicación de este
apellido por la vida eremítica en el tronco de un árbol; entrada en la Orden con
ocasión de la llegada de los carmelitas a Inglaterra; elección milagrosa como
prior general en un capítulo celebrado en Inglaterra; duración de su generalato
por 20 años; hechos culminantes de su generalato: llegada de los carmelitas a
Francia llevados por S. Luis y las tres aprobaciones de la Regla por Honorio III,
Gregorio IX y sobre todo, Inocencio IV; virtud taumatúrgica con dos milagros
obrados en vida, costumbre entre los seglares de llevar el santo escapulario
después de la aparición de la Virgen.
Un Necrologio florentino y un Catálogo de priores generales, redactado por
Juan Grossi, ambos del s. XIV, dicen que m. el 16 mayo, le dan el apellido
Stock, de la provincia de Inglaterra, que fue sepultado en Burdeos y que obró
muchos milagros. Según un códice de Bamberga, muy autorizado, escrito después
del 1430, añade que, después de 20 años de fecundo gobierno, m. en el convento
de Burdeos el 16 mayo 1265.
Últimamente, y tras los estudios hechos, se opina que han sido dos los
Simones: uno de Inglaterra, que sería el apellidado Stock y el que fue general
de la orden, y otro el de Vasconia, que morirá en Burdeos y que sería el de la
visión; con el tiempo, de los dos hicieron uno.
Son muchos los documentos que prueban la santidad y milagros de S., así
como el culto que recibió poco después de su muerte. Ferviente fue siempre la
veneración que recibió en Burdeos, donde se conservan sus reliquias. En 1951 su
cabeza fue trasladada solemnemente a Aylesford (Inglaterra), con cuyo motivo
escribió Pío XII una carta. Hoy este santuario es meta de fervorosas
peregrinaciones y foco de irradiación mariana.
V. 1.: CARMELITAS.
BIBL.: J. GROSSI, Viridariuni, «Ephemerides Carmelitin 7 (1956) 240-284; P. SEGERUS, Vita S. Sinronis Anglici, en DANIEL a V. M., Speculum Carmelitanum, 11, Amberes 1680, 224-436; B. ZLM.NIERMANN, De Sacro Scapulari Carn:elitano, en «Anal. ord. Carm. Dise.» 2 (1927-28) 70-80; B. F. M. XIBERTA, De Visione S. Sinronis Stock, Roma 1950; íD, Ensayo crítico sobre la Vida y el culto de San Simón Stock, en Revista VII Centen. del Santo Escapulario del Carmen, Madrid 1950, 19-35; L. SAGGI-C. MOCCHEGIANI, Sinione Stock, en Bibl. Sanct. 11,1188-1192.
RAFAEL MARÍA LÓPEZ-MELÚS.
Cortesía de Editorial Rialp. Gran Enciclopedia Rialp, 1991